بدأت قصتنا بسؤالين لماذا يفقد الناس في مجتمعنا قدرتهم على التأثير والإسهام في نهضة البلاد وتطورها؟ ولماذا ترتفع الآمال والطموحات لزعماء أو حركات أو تيارات أو أحزاب ثم تهوي إلى انكسارات شديدة أمام صعوبات الواقع وتحديات السلطة؟ حفزنا ذلك لنبدأ رحلة من البحث والفهم، ولا نتعجل الإجابة أو إسقاط التجارب والانطباعات الخاصة، واستمتعنا برحلة الفهم والبحث من عدة زوايا وتخصصات ومقاربات مختلفة، واقتنعنا أن امتلاك الناس لفاعلية جديدة بعد محاولات الربيع العربي بنهايات عام ٢٠١٠ وبدايات ٢٠١١ في تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن وتبعات ذلك على العالم العربي ليس له إجابة جاهزة أو طريق واضح المعالم أو رأي واحد فقط، فرحلتنا كشفت أن الفاعليات الجديدة تحتاج تطويرا للقدرات والأفكار وعمليات الحوار والتواصل، إضافة إلى تعاون واسع وتقبل للتنوع؛ بل تفرض العمل على الاستفادة منه والاستثمار فيه؛ من أجل كسر ثنائية الأحلام الكبرى أو الإحباطات الشديدة، التغيير الشامل أو القمع الغاشم، النضال المطارَد أو التماهي مع السلطة، الشعب أو الجيش، الحرية أو الأمن والاستقرار إلخ. دفعتنا رحلتنا لتقدير تنوع تجارب الإصلاح في بلادنا عبر التاريخ، مع الحاجة لاتساع دائرة الفهم لتشمل مساحة واسعة من التجارب الإنسانية وخبراتها المتعددة، وآمنَا أنَ عملية التنوع البحثي والمنهجي وتعدد المقاربات والأفكار، هو أمر ضروري لتجنب الافتراضات والاستنتاجات الخاطئة، وامتلاك بنكٍ يُسهِّل مرونة التنوع في الممارسات، فلا رهان على ممارسة واحدة أو طريقة واحدة إما أن تنجح أو ينهار كل شيء. إن ضعف الناس الشديد أمام قوة السلطة أمر واقع لكنه ليس في صالح البلاد، فالبلاد تنهض وتتطور بقوة الناس والسلطة معا، هكذا بدأت رحلتنا بسؤال عن أحوال الناس وانتهت بحاجتنا إلى تحفيز الناس من أجل امتلاك وعي جديد قد يؤذن بقدرات وفاعليات جديدة.